Рождённые в СССР хорошо помнят прекрасную и жизнелюбивую атмосферу этого праздника
В череде государственных праздников как бывших, так и сегодняшних Первомай занимает особое место. Весна. Погода. Маёвки. Демонстрации, колонны работников предприятий, улыбки на лицах. Праздник труда и трудящихся.
Первомай в современном виде возник в конце XIX века внутри рабочего движения, которое выдвинуло в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня. 1 мая 1886 года социалистические, коммунистические и анархические организации США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций. Столкновения закончились разгоном акций протеста, в Чикаго погибли шесть человек. Уже через год Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира. После Октябрьской революции на территории СССР праздник стал официальным: в этот день проводились многотысячные демонстрации трудящихся.
Раньше этот день был скорее символом революции и классовой борьбы, но в последние годы праздник приобретает совсем иное значение.
В Республике Молдова празднование 1 Мая считается традицией, унаследованной от Советского Союза. Этому празднику придали неполитическую окраску, и люди просто используют выходной день. 1 мая в последние годы отмечается пикниками на природе.
В этом году на фоне сконструированной властями пандемии коронавируса пикники на природе под большим сомнением, разве что бывшие трудящиеся вспомнят о революционных традициях проведения подпольных политических маёвок, и тогда пикники и отдых на природе приобретут тайный от властей характер. Но это вряд ли. С одной стороны, «центурионов» наши власти наплодили несметно, с другой стороны, народ запуган страхом перед COVID-19.
Еще один аспект – в стране практически не осталось трудящихся как политического класса. Мелкие лавочники, так называемые предприниматели, разрозненные наемные работники и… менеджеры, менеджеры, менеджеры.
Но вернемся всё же к периоду нашей истории, в котором Первомай понимался как праздник победы труда над капиталом.
С точки зрения классовой борьбы вполне правомерен и вариант: «есть буржуи – есть проблемы, нет буржуев – нет проблем». Быть может не все это понимали, но 1 мая в СССР – это был праздник, знаменующий победу трудящихся в борьбе за свои права. В основе его, конечно, изменение отношения к собственности. Коллективная собственность на средства производства исключает эксплуатацию человека человеком, исключает социальное неравенство среди людей, создает условия для формирования и воспитания сознания нового человека – человека коммунистической формации.
Мирные первомайские демонстрации в Советском Союзе – знак солидарности и сплоченности трудящихся страны в первую очередь между собой и, что не менее важно, символ международной солидарности трудящихся в классовой борьбе.
Рождённые в СССР хорошо помнят ту прекрасную праздничную атмосферу первомайских демонстраций, искреннюю радость людей, участвующих в шествиях трудовых коллективов по центральным площадям городов. «Мир, труд, май» – лозунг, который олицетворял саму суть этого праздника. Поздравления с парадных трибун трудовым коллективам, представителям различных отраслей промышленности и народного хозяйства, крики «ура!», восторг, улыбки на лицах, детишки на плечах у отцов, держащих строй работников предприятий. У детишек восторг, пожалуй, не менее родительского. Цветы, транспаранты, воздушные шарики в руках демонстрантов.
Колонны трудящихся собирались на заранее оговоренных улицах, кварталах, ждали своей очереди для прохождения, всё же демонстрация – мероприятие высоко организованное и заранее спланированное.
Коллектив «Молдвинпрома», где работал мой отец, формировал колонну недалеко от Дома офицеров. Продвигались небольшими переходами с частыми остановками до улицы Сергея Лазо, по которой поворачивали на проспект Ленина и вливались в общегородскую колонну, двигающуюся в сторону Дома правительства и Площади Победы. Весь процесс занимал достаточно продолжительное время – несколько часов.
Мне было лет 9-10. Было очень интересно принимать участие во взрослом мероприятии, тем более что весеннее праздничное настроение взрослых передавалось и детям. В тот год Первомай выдался достаточно прохладным. Детям проще – они носились, играя в «ловитки», среди взрослых, греясь активным движением. Мужчины, папины сослуживцы, затеяли игру в «Угадай, чья плюха».
Правила простые: водящий игрок, стоявший спиной к расположившимся полукругом остальным игрокам, правую руку из подмышки левой направляет ладонью в сторону полукруга, а левой ладонью прикрывает глаза так, чтобы не видеть, кто нанесёт шлепок. После «плюхи» все застывают, вытянув вперед кулак с поднятым вверх большим пальцем, а водящему предстоит угадать, чья была плюха. Лукавые взгляды, смех, шутки, подначки, шлепки, правда, без фанатизма, но всем тепло, особенно водящему, если он не угадывает. Кто продрог, мог сам попроситься в водящие, коллеги согреют.
Мне было очень интересно. Взрослые дурачились, как дети. Когда я спросил отца, что это за игра такая, он сказал, мол, это старинная пролетарская забава «почувствуй локоть друга», она сплачивает коллектив, развивает интеллект, интуицию и согревает в мороз. Кто умеет вместе работать и побеждать, тот умеет и праздновать вместе, и отдыхать.
Сегодня нам пытаются внушить, что Первомай утратил свое политическое значение. Причем внушают-то как раз представители нации богатых и их приспешники, стоящие в очереди на вступление в нацию богатых. Среди вещателей есть, как они сами себя называют, политический класс, а по-простому – мозгомуты и словоблуды. Нам пытаются внушить, что в современном обществе отсутствует классовая борьба, отсутствуют политические классы эксплуататоров и эксплуатируемых.
Не Первомай утратил свое политическое значение, а трудящиеся утратили, точнее у них отобрали, социально-политические достижения, обретенные как результат победы в классовой борьбе с капиталом. Олигархату и новоявленным буржуинам, современному эксплуататорскому меньшинству легко манипулировать и управлять народным большинством в силу разобщенности огромной массы трудящихся, их неспособности организоваться в политический класс. Нет предприятий, в основе которых заложена коллективная собственность на средства производства и контроль за распределением результатов труда самим трудовым коллективом. Нет возможности влиять на власть, поскольку современная форма власти в стране не является народной.
Так может имеет смысл вернуть политическую окраску Первомаю? Трудящиеся Молдовы должны объединиться если не по производственному принципу, как это было ранее, то по принципу партийной принадлежности. А есть ли в Молдове политическая сила, способная объединить трудящихся в борьбе за свои права, народовластие, социальную справедливость и социальное равенство?
Есть такая партия – Партия коммунистов Республики Молдова. И объединяться трудящимся необходимо не по территориальному принципу по месту проживания, как это происходит в преддверии выборов, а по принципу политической грамотности и классового понимания политической обстановки. Речь не о поголовном вступлении в ПКРМ, а о поддержке партии народом. Во имя Мира, во имя Труда, во имя достижений трудящихся, отмечаемых во всём мире Первого мая.
Сергей Иванов
comunist.md
Реформа местного самоуправления давно назрела, но не такая, которую проектируют в предвыборной спешке, без широкого обсуждения и, главное, без анализа возможных последствий, сообщает eNews.
Рождённые в СССР хорошо помнят прекрасную и жизнелюбивую атмосферу этого праздника
В череде государственных праздников как бывших, так и сегодняшних Первомай занимает особое место. Весна. Погода. Маёвки. Демонстрации, колонны работников предприятий, улыбки на лицах. Праздник труда и трудящихся.
Первомай в современном виде возник в конце XIX века внутри рабочего движения, которое выдвинуло в качестве одного из основных требований введение восьмичасового рабочего дня. 1 мая 1886 года социалистические, коммунистические и анархические организации США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций. Столкновения закончились разгоном акций протеста, в Чикаго погибли шесть человек. Уже через год Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира. После Октябрьской революции на территории СССР праздник стал официальным: в этот день проводились многотысячные демонстрации трудящихся.
Раньше этот день был скорее символом революции и классовой борьбы, но в последние годы праздник приобретает совсем иное значение.
В Республике Молдова празднование 1 Мая считается традицией, унаследованной от Советского Союза. Этому празднику придали неполитическую окраску, и люди просто используют выходной день. 1 мая в последние годы отмечается пикниками на природе.
В этом году на фоне сконструированной властями пандемии коронавируса пикники на природе под большим сомнением, разве что бывшие трудящиеся вспомнят о революционных традициях проведения подпольных политических маёвок, и тогда пикники и отдых на природе приобретут тайный от властей характер. Но это вряд ли. С одной стороны, «центурионов» наши власти наплодили несметно, с другой стороны, народ запуган страхом перед COVID-19.
Еще один аспект – в стране практически не осталось трудящихся как политического класса. Мелкие лавочники, так называемые предприниматели, разрозненные наемные работники и… менеджеры, менеджеры, менеджеры.
Но вернемся всё же к периоду нашей истории, в котором Первомай понимался как праздник победы труда над капиталом.
С точки зрения классовой борьбы вполне правомерен и вариант: «есть буржуи – есть проблемы, нет буржуев – нет проблем». Быть может не все это понимали, но 1 мая в СССР – это был праздник, знаменующий победу трудящихся в борьбе за свои права. В основе его, конечно, изменение отношения к собственности. Коллективная собственность на средства производства исключает эксплуатацию человека человеком, исключает социальное неравенство среди людей, создает условия для формирования и воспитания сознания нового человека – человека коммунистической формации.
Мирные первомайские демонстрации в Советском Союзе – знак солидарности и сплоченности трудящихся страны в первую очередь между собой и, что не менее важно, символ международной солидарности трудящихся в классовой борьбе.
Рождённые в СССР хорошо помнят ту прекрасную праздничную атмосферу первомайских демонстраций, искреннюю радость людей, участвующих в шествиях трудовых коллективов по центральным площадям городов. «Мир, труд, май» – лозунг, который олицетворял саму суть этого праздника. Поздравления с парадных трибун трудовым коллективам, представителям различных отраслей промышленности и народного хозяйства, крики «ура!», восторг, улыбки на лицах, детишки на плечах у отцов, держащих строй работников предприятий. У детишек восторг, пожалуй, не менее родительского. Цветы, транспаранты, воздушные шарики в руках демонстрантов.
Колонны трудящихся собирались на заранее оговоренных улицах, кварталах, ждали своей очереди для прохождения, всё же демонстрация – мероприятие высоко организованное и заранее спланированное.
Коллектив «Молдвинпрома», где работал мой отец, формировал колонну недалеко от Дома офицеров. Продвигались небольшими переходами с частыми остановками до улицы Сергея Лазо, по которой поворачивали на проспект Ленина и вливались в общегородскую колонну, двигающуюся в сторону Дома правительства и Площади Победы. Весь процесс занимал достаточно продолжительное время – несколько часов.
Мне было лет 9-10. Было очень интересно принимать участие во взрослом мероприятии, тем более что весеннее праздничное настроение взрослых передавалось и детям. В тот год Первомай выдался достаточно прохладным. Детям проще – они носились, играя в «ловитки», среди взрослых, греясь активным движением. Мужчины, папины сослуживцы, затеяли игру в «Угадай, чья плюха».
Правила простые: водящий игрок, стоявший спиной к расположившимся полукругом остальным игрокам, правую руку из подмышки левой направляет ладонью в сторону полукруга, а левой ладонью прикрывает глаза так, чтобы не видеть, кто нанесёт шлепок. После «плюхи» все застывают, вытянув вперед кулак с поднятым вверх большим пальцем, а водящему предстоит угадать, чья была плюха. Лукавые взгляды, смех, шутки, подначки, шлепки, правда, без фанатизма, но всем тепло, особенно водящему, если он не угадывает. Кто продрог, мог сам попроситься в водящие, коллеги согреют.
Мне было очень интересно. Взрослые дурачились, как дети. Когда я спросил отца, что это за игра такая, он сказал, мол, это старинная пролетарская забава «почувствуй локоть друга», она сплачивает коллектив, развивает интеллект, интуицию и согревает в мороз. Кто умеет вместе работать и побеждать, тот умеет и праздновать вместе, и отдыхать.
Сегодня нам пытаются внушить, что Первомай утратил свое политическое значение. Причем внушают-то как раз представители нации богатых и их приспешники, стоящие в очереди на вступление в нацию богатых. Среди вещателей есть, как они сами себя называют, политический класс, а по-простому – мозгомуты и словоблуды. Нам пытаются внушить, что в современном обществе отсутствует классовая борьба, отсутствуют политические классы эксплуататоров и эксплуатируемых.
Не Первомай утратил свое политическое значение, а трудящиеся утратили, точнее у них отобрали, социально-политические достижения, обретенные как результат победы в классовой борьбе с капиталом. Олигархату и новоявленным буржуинам, современному эксплуататорскому меньшинству легко манипулировать и управлять народным большинством в силу разобщенности огромной массы трудящихся, их неспособности организоваться в политический класс. Нет предприятий, в основе которых заложена коллективная собственность на средства производства и контроль за распределением результатов труда самим трудовым коллективом. Нет возможности влиять на власть, поскольку современная форма власти в стране не является народной.
Так может имеет смысл вернуть политическую окраску Первомаю? Трудящиеся Молдовы должны объединиться если не по производственному принципу, как это было ранее, то по принципу партийной принадлежности. А есть ли в Молдове политическая сила, способная объединить трудящихся в борьбе за свои права, народовластие, социальную справедливость и социальное равенство?
Есть такая партия – Партия коммунистов Республики Молдова. И объединяться трудящимся необходимо не по территориальному принципу по месту проживания, как это происходит в преддверии выборов, а по принципу политической грамотности и классового понимания политической обстановки. Речь не о поголовном вступлении в ПКРМ, а о поддержке партии народом. Во имя Мира, во имя Труда, во имя достижений трудящихся, отмечаемых во всём мире Первого мая.
Сергей Иванов
comunist.md
